藝術(shù)手段和技術(shù)手段是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的兩大手段，兩者必須交叉，密切配合，才能達(dá)到同一個(gè)目的。
在認(rèn)識(shí)和對(duì)待藝術(shù)手段和技術(shù)手段的關(guān)系上，存在著兩種偏頗的、對(duì)立的思想傾向。一種是忽視技術(shù)的重要性，即忽視材料、結(jié)構(gòu)、設(shè)備、工藝對(duì)室內(nèi)環(huán)境的制約，追求與技術(shù)聯(lián)系不大的造型，將室內(nèi)空間設(shè)計(jì)視為繪畫、雕塑等純粹的藝術(shù)。比如用鋼筋混凝土模仿木結(jié)構(gòu)中的斗拱，用木板模仿大跨度梁。另一種是不顧功能要求，刻意表現(xiàn)所謂的“技術(shù)美”，認(rèn)為只要某樣?xùn)|西符合技術(shù)潮流，自然會(huì)給人美感。在這種思想的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)師往往有意暴露結(jié)構(gòu)、管道和構(gòu)件接頭，或者大量使用粗糙的混凝土墻面、鏡面玻璃、鏡面不銹鋼等。這兩種思想傾向的共同點(diǎn)是，藝術(shù)和技術(shù)是分離的、對(duì)立的。正確的做法應(yīng)該是充分挖掘技術(shù)中的裝飾因素，尋求與新材料、新結(jié)構(gòu)、新設(shè)備相對(duì)應(yīng)的新形式，實(shí)現(xiàn)功能、形式、技術(shù)的統(tǒng)一。
意大利***工程師奈爾維說過這樣一句話：“無論何時(shí)何地，一座建筑，它的普遍規(guī)律，它所要求的功能要求，建筑技術(shù)，建筑結(jié)構(gòu)以及決定其細(xì)節(jié)的藝術(shù)處理，都構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的整體。只有對(duì)復(fù)雜的建筑問題采取膚淺的看法，才能把這個(gè)整體分成相互分離的技術(shù)和藝術(shù)兩個(gè)方面。建筑是而且必須是技術(shù)和藝術(shù)的綜合體，而不是技術(shù)加藝術(shù)”。奈爾維的這段話對(duì)正確理解建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)空間設(shè)計(jì)非常有益。
眾所周知，奈爾維是使用鋼筋混凝土的大師。在建筑創(chuàng)作中，他堅(jiān)持建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)相統(tǒng)一的原則，當(dāng)他使用鋼筋混凝土作為材料時(shí)，總能體現(xiàn)出功能結(jié)構(gòu)的要求，賦予結(jié)構(gòu)強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力。羅馬體育館采用預(yù)制球形屋面，預(yù)制構(gòu)件精度高，外露部分抹灰，只對(duì)接縫進(jìn)行了打磨和粉刷，整個(gè)穹頂有一種鮮明簡潔的美感。意大利都靈勞動(dòng)宮的屋頂由16塊彼此分離的方形板組成，分別由20根懸臂鋼梁組成的柱子支撐。這些帶懸挑梁的柱子就像雨傘和手掌一樣，讓人覺得很有趣，很清新。
馬歇爾西達(dá)耶擅長利用材料、結(jié)構(gòu)和設(shè)備，處理細(xì)節(jié)，通過形式增加建筑的感染力。***好的例子之一就是他為美國設(shè)計(jì)的圣約翰大教堂。這座教堂的小禮拜堂以密集的混凝土格子形成完整的格局，***裝飾性，與地面的木質(zhì)座椅形成鮮明對(duì)比。
理查德邁耶設(shè)計(jì)的美國亞特蘭大高級(jí)美術(shù)館，空間干凈，沒有任何純粹的裝飾，結(jié)構(gòu)本身具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，從而極大地展現(xiàn)了環(huán)境的特點(diǎn)。貝聿銘設(shè)計(jì)了美國國家美術(shù)館的東館，充滿魅力，尤其是主館。中庭玻璃吊頂?shù)木W(wǎng)格采用精細(xì)的鋁合金，三角形構(gòu)圖，結(jié)構(gòu)精巧，姿態(tài)生動(dòng)，在沒有多余裝飾的情況下，表現(xiàn)出很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。堅(jiān)持功能、形式、技術(shù)的統(tǒng)一，是中國傳統(tǒng)建筑和內(nèi)檐裝飾的一大特色。
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